Florijanova pjesma iz Linza

Pastoralni ured u Linzu je 1972. godine priredio natjecanje za tekst pjesme povodom proglašenja novoizabranog zaštitnika biskupije sv. Florijana i mučenika iz Lorcha 1971.g. Prva nagrada dodijeljena je tekstualnoj formi predmetnog nastavnika gospodina Antona Pfeifera, Osnovna škola 1., Enns. Neobično korištenje malih slova i izostanak interpunkcija obrazlaže se u popratnom tekstu: „Tako se čita pažljivije“.

FLORIJANOVA PJESMA OD ANTONA PFEIFERA

1. izađe noću kroz vrata lauriacuma

mračna srca pun sumnje njegov um

bogovima hrabro uskrati žrtvu

ostavi kršćana potištenu sljedbu

sveti florijane ti odvažni mužu

ojačaj moje uzdanje

2. nijemo odjekivaše u tamnici braće plač

signali svjetlosti u mračnom vremenu

nagnaše ga natrag k svojima u nevolju

u lancima šutke govoraše nade pun

sveti florijane ti vjerni mužu

otvori naše srce

3. oružja zvuk vojnika na rijeci enns

radoznalosti prizor a bogu priznanje

smrt za visokog voditelja ureda zemlje

sjeme kršćanstva katkada za nas

sveti florijane ti sveti mužu

zaštiti naš dom

4. živ utopljen u vodama alpa

mudri na izvoru vode žive

svijeta žeđ i glad utihni

mir nam podaj i život vječni

sveti florijane ti mužu blagoslova

odvrgni vode moć

Enns, 31.03.1972. god.

POPRATNI TEKST

"Želio bih dodati nekoliko opaski uz moju pjesmu. Svjesno sam izbjegao rimu, zato sam koristio nekoliko aliteracija. Daktilska mjera stiha treba dočarati nemir toga vremena.

Sadržajno se pozivam na činjenice:

1. strofa: prisilno umirovljenje i napuštanje braće.

2. strofa: povratak i uhićenje na Ennsu.

3. strofa: smrt utapanjem

4. strofa: valja ju razumjeti simbolički:

Svjetska voda – izvor vode žive (voda kao simbol spasenjske moći Duha Svetoga, simbol Krista). Vidi: Ivan 4, 10 i 7, 37-39. Četvrta strofa završava s molbom za mir."

Profesor Pfeifer je za Florijanovu službu izabrao 'voditelj ureda' objašnjavajući kako je težak latinski jezik za prijevod te službe: „Ja sam izabrao voditelj ureda. Mogući, ali ne tako precizni bili bi izrazi 'službenik' ili 'prefekt'; ove se riječi mogu međusobno izmjenjivati“.

"Sv. Florijana se u narodu rado zazivalo kod opasnosti od požara i poplava (zaštitnik vatrogasaca). Tu sam činjenicu uzeo u obzir u 3. i 4. strofi (zaštiti naš dom, odvrgni vode moć).

Namjerno sam koristio mala slova i izostavio interpunkcije kako bi se čitalo pažljivije.“

Anton Pfeifer

(Izvor: H. Kneifel, Enns – wo der hl. Florian wirkte, Verlag Korosa, 2004.g., Enns.)

Mučeništvo sv. Florijana, Leopold Schultz, 1837. g.
Stift Sankt Florian, Enns kod Linza, Austrija ⃰

 ⃰ Slika na oltaru sv. Florijana prati zapis iz ‘Passio Sancti Floriani‘ iz 9. stoljeća: Uz dopuštenje stražara Florian se sat vremena moli s rukama ispruženim poput Krista na križu kada bijesan mladić požuruje naprijed kako bi ga bacio s mosta u rijeku Enns. Veliki kamen vezan oko vrata je također element drevne pripovijesti, kojega kršćanski puk od davnine uspoređuje s kamenim srcem rimskog upravitelja i kamenčićima koje kršćani svakodnevno odbijaju ponjeti za Krista (Acta Sanctorum, svibanj vol. 1, 465). SPQR (od latinske skraćenice "Senat i rimski građani") na mostu postavlja prizor u vrijeme Rimskog Carstva. Lijevo od stupa je mač u koricama. U Pasiji nema mača. Možda se odnosi na zanimanje sv. Florijana kao vojnog časnika, sada "obloženog" jer ga je napustio za život u Kristu?

(Izvor: christianiconography)